具有古老藝術的江西儺文化
儺文化是江西的一種宗教崇拜文化,是江西文化中一個重要的組成部分。儺文化經過三千年的歷史沿襲至今,形成了原始古樸的一種傳統宗教文化,被人們譽爲古代文化的“活化石”。下面就讓小編給大家詳細介紹一下什麼是江西的儺文化吧。
儺文化是一種遠古的原始文化,是中國傳統文化的一個重要組成部分。遠古先民在征服自然中獲得生息,繁衍後代,生存的慾望需要宗教(自然宗教)觀念的幫助來超越自我,龍的傳人以偉大的浪漫主義心性創造了燦爛的巫儺文化。“儺”乃人避其難之謂,意爲“驚驅疫厲之鬼”。巫儺活動在生命意識上滿足了廣大信仰者的心理要求,長期以來,巫儺之風的傳承與流佈融入習俗之中,即使在現代,仍以傳統文化的形態存留於民間。
巫儺活動在贛鄱大地可上溯到殷商。經三千年的沿襲、發展,江西儺文化形成了歷史積澱豐厚、原始形態古樸、文化遺存衆多、文化體系完整等鮮明的特點;江西儺事活動分佈廣泛,其中的許多民俗遺存和影響一直延續至今,據1995年調查統計,全省有25各縣(市)有儺事活動,保留的儺舞儺戲節目247各;江西儺被學術界譽爲古代文化的“活化石”,倍受矚目,多次應邀遠赴法國、日本、韓國、新加坡等國及香港、臺灣地區表演、交流,產生了一定的影響。
世界上的文明古國都處於北緯30度左右。中國的文明是農業文明,中國農業文明的核心文化是水稻文化。水稻是一種喜暖畏寒、宜水忌旱的農作物。因此,只有在北緯30度左右,具有平原和沼澤地貌的地區最適合水稻的生長。中國南方的洞庭湖、鄱陽湖、太湖等大面積水域和它的水源地都有可能是水稻文化的發祥地。
由於“儺文化”是農耕時代的意識形態,它只能依附農耕文化才能生存。因此,它也應發祥於上述地區。考古發現,中國水稻文化的發祥地,應以中國第一大湖洞庭湖及湘資沅澧四水流域爲首選。洞庭湖地區正處於北緯30度的錦繡江南,延綿八百里的水域處處都有廣大的沼澤地,是生長野生稻的理想環境,有發展農耕的最佳條件。
水稻文化的發祥地應該是具有萬古糧倉實力的湖湘地區。作爲水稻文化的意識形態,儺文化當然也應產生在這一地區。洞庭湖地區不但出現了9000年以前的彭頭山遺址,而且還有大批時代相近的文化遺址,猶如衆星拱月似的環繞着彭頭山遺址,連綿千餘里,持續數千年。不像其他地區,有的雖然有古老的歷史,但後繼乏力,沒有歷史相近的遺址來傳承它的文化,有的地方雖然遺址密佈、文化發達,但歷史卻沒有洞庭湖地區悠久。
更具體一點,中國最早的農耕定居點及儺文化藝術的發祥地,竟都集中在過去被人稱爲蠻荒之地的湖南西部的古黔中地。
儺,是我國最古老的一種驅鬼逐疫、禳災納吉的儀式活動。法師在爲願主還願時,一般都要根據不同需要使用驅趕巫術。貴州儺壇使用的驅趕巫術,從儺堂戲角度看,有不少是特技表演,這裏擇要介紹幾種。
“踩刀”俗稱“上刀山”,分“踩天刀”和“踩地刀”兩種。“踩天刀”由掌壇師手執牛角,口唸咒語,揹着過關童子即有病的兒童,赤腳爬上由十二把或二十四把、三十六把利刀組成的刀杆上。“踩地刀”是將裝在刀杆上的利刀平放在地,刀鋒朝上,掌壇師赤腳牽引過關童子從刀上走過。
程序一般爲“請師”、“迎王”、“上座”、“拜表”、“上關”。在上述程序中掌壇師要念咒語、打卦。在巫術信仰看來,小孩多災多難,是遇上了惡魔鬼怪,要在神靈護佑下,由巫師驅趕鬼怪,指引小孩闖過人生旅途的關隘,易長成人。在觀衆看來,則是一幕驚險、有趣的特技表演。
類似上面的巫術表演,還有含紅耙齒,是將鐵耙齒燒紅,巫師將它含在嘴上表演。“下火池”俗稱“下火海”,是將若干磚塊立起,排列成一溝槽,槽內燒木炭,將磚塊燒紅,巫師赤腳於燒紅的磚塊上行走、表演。儺戲演出中各種特技表演還很多,如“開紅山”、“撈油鍋”等都很驚險。
這些表演是演給鬼神看的,也是演給信徒和觀衆看的。前者在於告訴各路鬼神妖魔,“魔高一尺,道高一丈”,師法力無邊,各路鬼神妖魔,不得胡作非爲,更不得給願主家帶來災難,否則就要遭到滅頂之災;後者在於展示儺壇威風,吸引信徒,招來觀衆。
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