觀音齋日是哪一天,觀音齋日時間
後代佛教道教都很重視齋戒,虔誠的信徒就長齋吃素,不動葷酒,因此形成一個概念:一般人認爲“素”是植物性食物,“葷”是動物性食物;其實所謂“葷”乃是辛辣有異味的蔬菜。那麼,你知道觀音齋日是哪一天嗎?一起到佛教日曆中來了解下吧。
觀音齋是佛教三種齋期之一,每逢初一、十五必須吃齋。
“齋”字的意思是“戒其心、身、口也”,要人在齋戒時心無妄念,身無妄行,口無妄言,不飲酒不食肉是因爲飲酒食肉使人神志不清明,倒不見得是因食肉要殺生的緣故,觀音齋是佛教三種齋期之一。
後代佛教道教都很重視齋戒,虔誠的信徒就長齋吃素,不動葷酒,因此形成一個概念:一般人認爲“素”是植物性食物,“葷”是動物性食物;其實所謂“葷”乃是辛辣有異味的蔬菜,小說裏和尚常講,僧家不動“五葷”,所謂“五葷”就是大蒜,薤,蔥,韭,興渠(大多認爲),這些東西有的有臭味,有的有刺激性,人吃了對於身體都有不良影響,所以纔要戒吃。
至於動物性食物一般都叫作“葷腥”,“腥”者腥羶之物,血腥之物,不論牛羊魚蝦,既要吃,就要殺,殺的時候無不鮮血淋漓,吃的時候也是腥羶撲鼻,仔細想想也就不想動筷子了。即或不學佛,也讓君子遠皰廚,學佛的人要戒殺,當然不會爲口腹來造殺業了。
除了僧尼和最虔誠的佛教徒吃長齋,其他的人都吃的是“花齋”,這個“花”字的用法與衆不同,即不是“老眼昏花”的“花”,也不是“好酒貪花”的“花”,更不是“萬貫俱已花盡”的“花”,這個“花”字的意思是“夾雜”着。例如北京婚禮要用許多“喜果”,“喜果”有桂元、荔枝、棗兒、栗子、核桃,還有大花生,都染成紅色,這些種乾果都爲的取吉利,桂元是祝新郎萬佔魁元,早兒立子(棗兒、栗子、荔枝),核桃是祝新夫婦和和氣氣,花生是祝新夫婦生男也生女,最好如古人所說“五男二女”,既不希望全生壯丁也不希望新娘是“瓦窯”。
“花齋”的“花”字與此同,就是說在家人吃齋的日子是夾雜在吃葷日子之中的。
所謂吃“花齋”,齋期也不盡相同,有“觀音齋”,有“三官素”、有“雷齋”、有“斗齋”。
“觀音齋”是二月、六月、九月,由初一到十九日都要吃素,據說二月十九是觀音誕日,六月是菩薩渡海,俗傳那天必然會落雨,九月十九是觀世音菩薩在大香山成道之期,這說法大約是來自民間流傳的香山寶卷,一般善女人都奉行不渝。
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