令人歎服的朝鮮醫學文化
具有鮮明特色的朝鮮族文化是中國民族文化不可缺少的一部分。朝鮮族最有代表性的文化就是醫學文化。在長期的歷史進程中,朝鮮族人民不斷繼承與發展本民族文化。
而且還吸收了其他民族的優秀文化,因此,逐漸形成了獨樹一幟的醫學,那麼,就隨小編了解一下令人歎服的朝鮮醫學文化吧。
朝醫學的歷史大致分為三個時期:1865年前後~1920年為形成時期。在李朝封建統治下的朝鮮人,大批移居中國延邊。當時延邊的醫藥衞生事業極為薄弱,據《吉林匯徵》記載,延邊地區偏僻,精於方伎者甚少,在集鎮做醫業兼設藥局者,大都是外來者,其數量亦不多。
鄉間還有不少滿族的巫醫——薩滿,巫醫除跳大神外,也有以草藥雜方、偏方醫治疾病的。1905年以後,隨着人口的增加,中國內地和朝鮮各地也遷徙來一些醫生和藥商,也有青年開始學醫。
當時從朝鮮傳到延邊的東醫醫書有《東醫寶鑑》、《東醫壽世保元》、《醫方活套》等,學醫者多從《醫方活套》開始。1920~1945年為普及提高階段。朝鮮遭到日本侵略後,移民至延吉的情況更為普遍,隨着人口的增加,醫生隊伍也壯了。1922年延吉制定了《取締醫生暫行規則》,實行了對行醫者的考試執照制度。
1923年起,延吉、和龍、敦化等縣相繼成立醫學研究會。1938年成立漢醫講習會。以後各縣相繼成立漢醫協會。至1953年統計,延邊境內從事民族醫藥工作者達720餘人。從1945年開始民族醫藥受到重視,民族醫隊伍迅速發展。
自古以來,朝鮮族與漢族有着長期友好的往來,文化的相互滲透源遠流長,醫學也在其中。在吸收和應用漢族傳統醫藥知識的同時,朝鮮醫家還結合本民族的固有文化,及他們在當地的醫療實踐,以公元19世紀李濟馬所着的《東醫壽世保元》為代表,提出了從理論到臨牀診治都獨具特點的“四象醫學”學説,逐步形成了自成體系的朝醫學。朝鮮民族用藥,究其來源,大體有兩大部分組成,一是引用中藥(漢族藥),一是發掘鄉藥。
朝醫學是有獨特理論和豐富臨證經驗的醫學。其理論基礎是四象醫學,所謂四象,是朝鮮醫學家李濟馬根據《靈樞·通天》五態人論提出的,他取其太少陰陽,舍其陰陽和平人,將人分為四象人,創立了四象整體觀、陰陽論、四行論、臟腑論、病理學、臨牀學、預防學等,稱為四象醫學。
由於朝鮮醫廣泛吸收了中醫藥的知識,因此朝醫引用了許多中藥作為本民族防病治病的武器。如四象藥物271種,全部引用了中藥;《東醫四象金匱祕方》收載的1297個方劑,《漢方醫學指南》收載的1500多個方劑,《東醫寶鑑》收載的15類,1400多種藥材,《增補方藥合編》收載的41類515種藥材,基本都引用了中藥。
尤其是1949年以後,廣泛開展了民族醫藥的發掘、整理、研究工作。如白花桔梗的根,燉雞補虛,治婦女崩漏;萬年蒿的全草,熬膏,治婦女冷病,保肝;獨活的根,制米酒,治風濕病;棒子的雄花,制米酒,治肝腹水等。這類藥佔朝藥的絕大部分。此外,很多民間藥物,如紫花前胡的根,用於烏髮,治療腰痛;方解石的粉末,治一切外傷出血等。
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