中國古代名人之茶聖陸羽
在中國幾千年的文化歷史上,出過不少的人才,在相對以前的文化來説,這些人屬於現代的高智商人物,具有非常高的文化,也有非常有創意的想法,那麼本期中國古代名人,就讓我們一起回到古代瞭解茶聖陸羽。
陸羽(733—804),字鴻漸,復州竟陵(今湖北天門)人,一名疾,字季疵,號竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號“茶山御史”。是唐代着名的茶學家,被譽為“茶仙”,尊為“茶聖”,祀為“茶神”。
陸羽一生嗜茶,精於茶道,以着世界第一部茶葉專着——《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩,但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術,並擅長品茗。
唐朝上元初年(公元760年),陸羽隱居江南各地,撰《茶經》三卷,成為世界上第一部茶葉着。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代,為世界茶業發展作出了卓越貢獻。
陸羽之被尊為“茶聖”或茶葉專家,基本上是他逝世以後的事情。在他生前,他雖然以嗜茶、精茶和《茶經》一書就名播社會或已有“茶仙”的戲稱,但在時人中,他還不是以茶人而是以文人出現和受到推崇的。這是因為其時茶葉雖在《茶經》問世以後已形成為一門獨立的學問,但時屬初創,其影響和地位,無法和古老的文學相比。其次,《茶經》一書,是撰於陸羽在文壇上已嶄露頭角之後,即陸羽在茶學上的造詣,是在他成為着名的文人達士以後才顯露出來的,是第二位的成就。
《茶經》的成書年代,坊間説法很多,筆者是從萬國鼎撰於公元“758年左右”①説。天寶五年李齊物貶官竟陵時,陸羽還身在伶界,被李齊物發現後,才棄伶到“火門山鄒夫子墅”讀書。但至十一年崔國輔謫任竟陵司馬時,陸羽便學成名遂,文冠一邑了。據記載,崔國輔到竟陵以後,與陸羽“遊處凡三年”,“謔談永日”,並把他們唱和的詩還彙刊成集。崔國輔其人據載,在貶竟陵前一年,杜甫獻《三大禮賦》,唐玄宗奇其才,詔試文章,命崔國輔、於休烈為試文之官。崔國輔以詩詞尤其是以古詩見長。《河嶽英靈集》載:崔國輔的詩“婉孌清楚,深宜諷詠,樂府短章,古人不及也。”①陸羽與崔國輔遊處三年,不但名聲由崔而更加顯要,同時也從崔國輔身上,顯然進一步學到了不少學問。
陸羽不但在撰寫《茶經》以前,就以文人着名,就是在《茶經》風譽全國以後,以至在陸羽的後期或晚年,他還是以文人稱着於世。如權德輿所記,他從信州(今江西上饒)移居洪州(今南昌)時,“凡所至之邦,必千騎郊勞,五漿先辣”;後來由南昌赴湖南時,“不憚徵路遙,定緣賓禮重。新知折柳贈,舊侶乘籃送”②。所到一處,每離一地,都得到羣眾和友朋的隆重迎送。社會上所以對陸羽有這樣禮遇,如權德輿所説,不是因為他茶學上的貢獻,而是他“詞藝卓異,為當時聞人”③,在文學上的地位使然。所以,從上面的種種情況來看,陸羽在生前和死後,似乎是兩個完全不同的形象。如果説他死後,他在文學方面的成就“為《茶經》所掩”,成為茶業的一個偶像的話,那麼,在生前,相反,他在茶學方面的成就,是為文學所掩,他是以“詞藝卓異”聞人的。
-
?不同時期的名字,納西族前稱有哪些?
在中國有着56個民族,許多的少數民族都是後來才發現並且列入其中的。納西族也是近代將名稱徹底更換為納西族,在不同的歷史時期都有着不同的名稱。那麼,本期盤點納西族前稱有哪些。納西族正式定名於1954年,當時中央民委派出的雲南民族識別調查小組依據大多數納西族人...
-
少先隊的來歷,你瞭解多少
少先隊是中國共產主義青年團建立和領導的全國統一的少年兒童羣眾組織。全稱為中國少年先鋒隊。於1922年,蘇聯少先隊領先成立。那麼在中國,少先隊員是祖國培育的花朵,祖國同樣重視着每一位兒童。那麼少先隊的來歷你瞭解過嗎?讓我們一到民族文化起來了解吧!中國少年先...
-
為什麼日本女生冬天穿短裙
愛看動漫或者日本影視的小夥伴們都知道,日本的女生即使在寒冷的冬天也是穿着短裙。那麼現實真的是這樣的嗎,確實如此。那麼為什麼會有這樣的現象發生呢?本期的民族文化,為你解析。氣候原因:冷的地方比較乾燥而濕潤的地方並不冷日本由於國土狹長,氣候類型分佈較為複雜...
-
屈膝禮的使用場合和它的意義
禮儀在生活中隨處可見,禮儀文化體現了一個人的內在修養和品性。禮儀是每個民族文化中不可分割的一部分。中西方的文化有所差異,講究的禮儀也是不同的。本期民族文化帶你來看看屈膝禮的使用場合和意義。同鞠躬禮的作用是基本相同的。雙手拉起裙子往兩側張開,膝微屈...