禪語典故推薦,用典故參透佛家道理
信佛並不是盲目的信佛,沒有前輩以及老師的引導,往往會在信佛的道路上遇到許多不幸的事情。佛家的道理通常需要許多的咬文嚼字去理解,才能夠理解一個大概的意思。
那麼,本期瞭解禪語典故有哪些。
不是為了生氣而種蘭花:
有一位禪師非常喜愛蘭花,在平日弘法講經之餘,心費了許多的時間栽種蘭花。有一天,他要外出雲遊一段時間,臨行前交待弟子:要好好照顧寺裏的蘭花。在這段期間,弟子們總是細心照顧蘭花,但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了,所有的蘭花盆都失碎了,蘭花散了滿地。弟子們都因此非常恐慌,打算等師父回來後,向師父賠罪領罰。
禪師回來了,聞知此事,便召集弟子們,不但沒有責怪,反而説道:“我種蘭花,一來是希望用來供佛,二來也是為了美化寺裏環境,不是為了生氣而種蘭花的。”
禪師説得好:“不是為了生氣而種蘭花的。”而禪師之所以看得開,是因為他雖然喜歡蘭花,但心中卻無蘭花這個掛礙。因此,蘭花的得失,並不影響他心中的喜怒。同樣地,在日常生活中,我們牽掛得太多,我們太在意得失,所以我們的情緒起伏,我們不快樂。
在生氣之際,我們如能多想想:“我不是為了生氣而工作的。”“我不是為了生氣而教書的。”“我不是為了生氣而交朋友的。”“我不是為了生氣而生兒育女的。”那麼我們會為我們煩惱的心情闢出另一番安祥。
正字與反字:
有一個沙彌,滿懷疑慮地問無名禪師道:“禪師,您説學佛要發心普度眾生,如果有個壞人,他已經失去了人的條件,那就不是人了,還要度他嗎?”
禪師沒有立刻作答,只是拿起筆來,在紙上寫了一個“我”字,但字是反寫,如同印章上的文字正反顛倒。
禪師問道:“這是什麼?”
沙彌:“這是個字,只是寫反了。”
“什麼字呢?”“一個‘我’字!”
禪師追問:“寫反的‘我’字算不算字?”“不算!”
“既然不算,你為什麼説它是個‘我’字?”“算!”沙彌立刻改口道。
“既算是個字,你為什麼説它反了呢?”小沙彌怔住了,不知如何作答。
禪師:“正寫是字,反寫也是字,你説它是‘我’字,又認得出那是反寫,主要是你心裏真正認得‘我’字;相反的,如果你原不識字,就算我寫反了,你也無法分辨,只怕當人告訴你那個是‘我’字以後,遇到正寫的‘我’字,你倒要説寫反了!”
禪師又接着説:“同樣的道理,好人是人,壞人也是人,最重要的在於你須識得人的本性,於是當你遇到惡人的時候,仍然一眼便能見到他的善惡,並喚出他的‘本性’,本性既明,便不難度化了。”善人要度,惡人更要度,越是污泥,越可長出清淨蓮華,放下屠刀,可以立地成佛。所謂善惡正反,只在一念之間。“善惡是法,法非善惡”,從本性上看,沒有一個人不可度啊!
最亮的那根蠟燭:
深夜,寺裏一人一佛,佛坐人站。
人:聖明的佛,我是一個已婚的人,但是我狂熱地愛上了另一個女人,我真的不知道該怎麼辦。
佛:你能確定你現在愛上的那個女人,就是你生命裏唯一的、最後的一個女人嗎?
人:是的。
佛:你離婚,然後娶她。
人:可是我現在的愛人,很温柔、善良、賢慧,我這樣做是不是有點殘忍,有點不懂道理。
佛:在婚姻中沒有愛才是殘忍和不道德的,你現在愛上了別人不愛她了,這樣做是正確的。
人:可是我愛人很愛我,真的很愛我。
佛:那她就是幸福的。
人:我要與她離婚另娶她人,她應該是很痛苦的又怎麼會幸福呢?
佛:在婚姻裏她還擁有她對你的愛,而你在婚姻裏已經失去了你對她的愛,因為你愛上了別人,正所謂擁有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。
人:可是我要和她離婚後另娶她人,應該是她失去了我,她才是痛苦的。
佛:你錯了,你只是她婚姻中真愛的一個具體,當你這個具體不存在的時候,她的真愛會延續到另一個具體,因為她在婚姻中的真愛是從來沒有失去過。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
人:她説今生只愛我一個,她不會愛上別人的。
佛:這樣的話你也説過嗎?
人:我……
佛:你現在看你面前香爐裏的三根蠟燭,哪一根最亮?
人:我不知道,好像都一樣亮。
佛:這三根蠟燭就好比三個女人,其中一根就是你現在所愛的那一個女人,芸芸眾生,女人何止千百萬,你連這三根蠟燭哪根最亮都不知道,你為什麼又能確定,你現在愛的那個女人就是你生命裏唯一的、最後的一個女人呢?
人:我……
佛:你現在拿一根蠟燭放在你眼前,再用心看看哪根最亮?
人:當然是眼前這根最亮啦。
佛:那你把它放回原處,再看哪根最亮?
人:我真得看不出哪根最亮。
佛:其實你剛才拿的那根蠟燭,就好比是你現在愛的那個最後的那個女人,所謂愛由心生,當你感覺你愛她時,你用心去看就覺得她最亮,當你把它放回原處,卻找不到最亮的感覺。
你這種所謂的最後的唯一的愛只是鏡花水月,到頭來終究是一場空。
人:哦,我懂了,你並不是要我與我的愛人離婚,你是在點化我。
佛:看破不説破,你去吧。
人:我現在知道我愛的是誰了,謝謝,謝謝。
佛:阿彌陀佛,阿彌陀佛。
化城:
很久以前,印度某地有一個大寶城,裏面的建築全是由七種非常稀奇珍貴的寶物造成,城中的寶物更是數不勝數。雖説有這麼一處好地方,但前往該地必須耗費很長時間,而且道路崎嶇艱險。這條道路又遠離人煙,其間既無一滴水可喝,又寸草不生,除了成羣兇暴的獸類以外,什麼也沒有。對於打算前往的人來説,真是一個充滿艱險的旅途。
一天,一羣商人聯合起來,計劃要經過這條險路,前往那個充滿珍寶的城市。他們當中有一人,聰明機智,見多識廣,對於險途的地理情況,十分熟悉。於是大家一致推舉他作嚮導,以引導他們安全到達目的地。
雖然如此,走了一段時間後,這一隊人在艱難萬狀的旅途上飽受折磨,忍不住對嚮導説:“我們都疲憊不堪,再也走不動了。然而,路途還很遙遠,我們想就此折回。”他們説到這裏,果然停止不動了。嚮導心想:“好不容易才來到這裏,竟想放棄曠世珍寶,半途而廢,實在可惜。”
於是他大顯神通,很快在前方路旁搭建起一座大城,然後對那羣疲憊的人説:“諸位千萬不能這樣喪氣,你們看見對面那座城了嗎?不妨進城好好休息,待體力復原後,探查藏寶的地方,然後要麼尋寶,要麼回鄉,豈不是更好?”
那羣疲憊萬分的人,聽了嚮導的話,頓時恢復了精神。瞭望前方的城池,他們都欣然表示:“我們看見前面的城堡了,那的確是可以恢復疲勞、充分休息的地方。”
一行人一面發出歡呼聲,一面走進城去。走進城來,他們發現城裏有各種不同的建築物,四周環繞着花園、綠樹、池塘和水溝,在高殿裏還有許多年輕男女在玩樂。他們在歡欣之餘,再也不想克服困難,前往目的地了。嚮導看見他們的疲累消失,精力完全恢復,就馬上撤除了這座虛幻的城市,他對商人們説道:
“諸位,我們趕緊啟程吧。這座城池只是讓你們暫時休憩的地方,是我臨時建造的方便城。現在離藏寶的地點不遠了,大家快提起精神上路吧。”這羣已經恢復了體力的商人,欣然聽從了嚮導的話,個個精神抖擻,勇敢地突破險道,馬不停蹄地邁向目的地。
這個嚮導就是偉大的導師——佛,那一羣商人就是大千世界裏的芸芸眾生,而艱險的旅途就是生死煩惱,虛幻之城就是二乘人所證的果位。只有寶所,才是真正的佛菩薩果位。
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