浴佛節是什麼意思,儀軌是什麼
在我們的生活當中,有很多的節日是有其不一樣的意義,有的跟習俗有關,有的跟宗教有關,那麼浴佛節是什麼意思呢?浴佛節儀軌是什麼呢?接下來就跟隨本期的農曆節日大全一起來看看吧!
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浴佛節是什麼意思
浴佛又稱灌佛,在古印度宗教中即為一種重要儀式,其源則在釋迦降生的歷史記載之中。據《過去現在因果經》卷一所記載,摩耶夫人懷胎臨近產期之時,路經藍毗尼園,行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹),誕生了悉達多太子,此時,難陀和優波難陀龍王(另一説有九龍)吐清淨水,灌太子身。這一歷史傳説在古印度時即已流行,近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻,都有反映這種情景的構圖。後世浴佛是在佛陀誕生之日舉行。
在2500年前的古印度(現尼泊爾),有一個富庶的迦毗羅衞國,國王稱為淨飯王。淨飯王有兩位妻子,一曰摩耶夫人,次曰摩訶波波提。淨飯王仁慈和善,善理國政,只可惜多年沒有子嗣。有一天,摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體,隨後就有了身孕。當時的印度有一習俗,女子在生產之前要回到孃家去。摩耶夫人也在此時動身回家。當她走到藍毗尼園婆羅樹下時,心中異常歡快。這時,摩耶夫人突覺腹痛,隨後太子降生。小太子生下來就會走路,雙腳各踩一朵蓮花,一手指天,一手指地,説:“天上地下,惟我獨尊。”這一天適逢中國農曆四月初八,即為佛誕日。是日,各地佛教信徒均雲集廟內,參加浴佛。在佛殿上,供奉着太子佛像,四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前後還舉行相關的法會,稱為“浴佛節”。
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浴佛節儀軌
恭迎佛像
法會開始前,先在大殿內擺設香湯盆,放兩把小勺。太子像則供奉在另一個地方。
敲鐘打板之後,僧眾、居士等搭衣持具,齊集大殿,按平時上殿時的次序站好。聞磬聲向上頂禮三拜。然後僧值、悦眾二人,以引磬引路,執事六人隨後。二僧託香花盤行於主法者前,侍者隨侍於主法者身後,口唱佛號“南無本師釋迦牟尼佛”,前往供奉太子像之處迎請。
到達之後,按序分班站立,大眾同唱贊:“稽首皈依大覺尊無上能仁觀見眾生受苦辛,下兜率天宮,皇宮降跡,雪嶺修因,鵲巢頂三層壘六年苦行。若人皈依大覺尊不墮沉淪,若人皈依大覺尊不墮沉淪。”唱贊之後,主法者拈香,侍者為其展具,頂禮三拜後,請出太子像,大眾口唱佛號“南無本師釋迦牟尼佛”回到大殿。
安座沐浴
大殿內鐘鼓齊鳴,迎像隊伍到達後,主法者將太子像安放在香湯盆內,鐘鼓、佛號停止。
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禮佛贊佛
維那舉腔唱“爐香贊”,主法者拈香禮佛。之後,大眾口唱聖號“南無般若會上佛菩薩”(三稱)。
主法浴佛
維那舉腔唱贊:“菩薩下雲中降生淨梵王宮右脅娩金童天月奏長空,目顧四方周七步,指天指地尊雄。九龍吐水沐慈容萬法得正宗,九龍吐水沐慈容萬法得正宗。”唱贊之後,唸誦真言:“唵底沙底沙僧伽娑婆呵。”主法者於佛號聲中開始浴佛。用小勺舀香湯三勺灌沐太子像。
大眾浴佛
主法浴佛後,大眾分兩班依次照例進行浴佛。
圓滿迴向
大眾歸回原位,主法者用毛巾揩乾佛像身上的水跡,浴佛圓滿。共同唸誦《迴向文》及《三皈依》,然後禮佛而退。浴佛儀式圓滿結束。
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