臘月在古代的美稱,農曆最後一個月為什麼叫臘月
我們中華的文化是多種多樣的,豐富多彩的。古代有學問的人,是非常有情調的,對於不同的事物,都有各自不同的說法也賦予著不同的寓意在裡面。就比如農曆的最後一個月份,十二月又叫做臘月,在古人們的嘴裡那可不止是這兩種稱呼了,還有其他很多的美稱的。
臘月在古代的美稱
十二月:丑月、涂月、臘月、蜡月、嚴月、除月、荼月、冰月、凋月、殷正、臨月、殘月、櫟月、椒月、地正月、二之日、季月、季冬、暮冬、杪冬、末冬、晚冬、深冬、窮冬、嚴冬、隆冬、蒼冬、冬殘、冬底、冬素、三冬、木少冬、暮序、暮節、窮稔、窮紀、窮天、窮陰、窮節、星迴節、歲終、歲盡、歲竟、歲晏、歲暮、歲莫、歲尾、歲杪、歲木少、殘霜天、臘祭、土牛、清祀、嘉平、星迴、玄枵、神後、建醜、大呂。
農曆十二月別稱的說法
涂月:《爾雅·釋天》:“十二月為塗。” 俞樾《群經平議·爾雅二》:“十一月為辜,十二月為塗。辜之言故,塗之言除也。一歲至此將除去故舊而更新矣,是以十一月謂之故,十二月謂之除也。”
大呂:古樂有十二律,分為陰陽兩類:奇數六律為陽律,稱六律;偶數六律為陰律,稱六呂,故合稱“律呂”。樂律恰好與曆法相對應:季冬之月,律中大呂。
暮冬:冬末,農曆十二月。《魏書·彭城王勰傳》:“歲月易遠,便迫暮冬,每思聞道,奉承風教。”《初學記》卷三引南朝梁元帝《纂要》:“十二月季冬,亦曰暮冬。”
暮節、杪冬、除月、窮稔、窮紀:《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“十二月季冬,亦曰暮冬、杪冬、除月、暮節、暮歲、窮稔、窮紀。”
農曆最後一個月為什麼叫臘月
在古代,每一年的十二月,都要舉行臘祭,臘祭是古代的一種祭祀,到了臘月,要集體地去祭祀所有的神,因為中國古代的百姓並不瞭解大自然,認為一年的風調雨順是靠天神的護佑,所以到了一年的盡頭,也就是農曆十二月,就要祭祀所有的神,這個祭祀就稱為“臘祭,慢慢的這個月也被叫做為臘月。
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