逐漸消逝的保定老調文化
戲劇在中國的歷史文化是悠久的,古代時期的戲劇到現在也都隨着歷史延展下來,發展成了許多不同的派別。保定的老調也是十分有名並且有特色的文化。本期保定文化帶你去了解一下逐漸消逝的保定老調文化。
保定老調又稱老調梆子,是河北省具有悠久歷史的漢族戲曲劇種之一。起初爲白洋澱周邊農村花會中的俗曲河西調,清道光、咸豐年間已具戲曲雛形。早期老調行當以生、淨爲主,而生、淨兩行又是分行不分腔,同唱老生調,故稱老調。
保定老調是中國河北省的漢族戲曲劇種之一,保定老調作爲一個特有的戲曲聲腔劇種,老調有廣泛的羣衆基礎,是當地羣衆常在口頭哼唱的曲調,所以民間曾有“做飯離不開鍋竈,聽戲離不開老調”之說。老調曾先後四次到北京演出,受到首都人民和領導、專家的好評。中央的領導同志曾鼓勵說:“保定有寶,老調不老”。
保定老調,是河北省具有悠久歷史的地方劇種之一,也是保定特有的地方戲曲聲腔劇種。早期老調行當以生、淨爲主,而生、淨兩行又是分行不分腔,同唱老生調,故稱老調,爲區別於河北梆子,故名老調梆子,即老調劇種。對於研究地方戲的起源、形成與發展,研究當地的民族發展史、文化藝術發展史乃至風物人情,都有一定的積極意義。
保定老調已有約二、三百年的歷史,它脫胎元、明年間流行於燕趙的漢族民歌俗曲河西調,以大戲的姿態出現,擅演以老生和黑紅淨行當爲主的確袍帶戲。1884年左右以生行演員韓大倉(藝名霸州紅)爲代表的前輩藝人,開創了老調的先聲。
1918年左右名老生周福才,承前啓後,立志改革,以《調寇》、《勸軍》等劇目,把老調藝術推向一個新階段;新中國成立後,新人輩出,老調藝術無論在表演上還是在聲腔上,都獲得了全新的發展。
老調在其發展過程中,先後受到流行在當地的高腔和河北梆子的影響,並吸收當地說唱藝術的精華,於清光緒年間(1875—1908)出現較正規的職業班社,並開始進入城市,到20世紀30年代達到繁榮時期。
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