佛教因果故事:晃暈老鼠,得頭痛病
古人說:‘善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。’這類警句,我們小時候都念過的,這便是因果觀念。佛說:‘縱使經百劫,所作業不亡。因緣會遇時,果報還自受。晃暈一隻老鼠真的會有報應?今天的佛教因果故事就讓你明白什麼叫因果報應。
鄰居張老伯好練氣功,還樂於用氣功爲人治病,然而他治不了已困擾自己三四年的頭暈病,藥物治療也不見效。用他自己的話說“頭暈得總像喝了二兩酒似的”。一個機緣他見到了妙法老和尚,懇求老和尚爲他發功治病。師父笑着說:“我不會發功治病。人得病總是有原因的,我可以把你頭暈的原因告訴你,病能不能好還要看你自己。這也是佛教說的’命自我立‘的道理。
比如你因不明理作錯了某件事情,給自己和他人帶來了煩惱和痛苦。如果你遇到善知識,告訴你造成煩惱和痛苦的原因,你明理後認識了自己的錯誤,並加以改正,煩惱和痛苦自然就沒有了。因此佛教不是讓人迷信佛、菩薩或某個大德高僧,而是希望每個人都能獲得智慧,自己改造自己的命運。”張老伯若有所思的點了點頭。
“你的頭暈病,是因爲你三四年前傷害過一窩老鼠造成的,有沒有這回事?”
“有,有這回事。師父您真神了!”張老伯想都沒想地說道,“三年前的一天,我在盛雜物的小屋裏發現了一窩剛出生的小耗子,足有六七隻。我膽小,不知該怎麼弄死它們,就把它們裝在鞋盒子裏使勁晃,晃了一陣我認爲它們死了,便順着垃圾道扔了下去。這跟我頭暈有關係?”
“是的。那一窩老鼠並沒有被晃死,只是被你晃暈了而已。如是因如是果,這就是你頭暈的原因。”張老伯好像自言自語的說:“您說的還真對,我就是從那以後開始頭暈的。
這是老鼠沒死,要是死了呢,還不找我償命?”
“是的,殺生會減壽命,或者會在這一生遭遇橫禍。動物所以會被殺,也是它們前生種下殺生的因,今生纔有此果報。我們今生殺害它們,又欠下了命債,如此循環,冤冤相報,沒完沒了。所以我們凡夫會在六道里’頭出頭沒‘,沒有出期。只有瞭解佛法,才能深信因果,止惡向善,脫離生死苦海。怎麼樣,今後還要殺生嗎?”
張老伯聽得有些出神,見老和尚問,急忙答道:“今後我再也不殺生了!”話音一落,他好像愣了片刻,隨即欣喜地說:“師父,我的頭突然清醒了,一點也不暈了!”
滿屋子的人都笑了。“不過”張老伯接着又說,“老鼠是害蟲,禍害人的財物,甚至傳染疾病。如果人人都不殺它,將來會不會氾濫成災?”
“大自然本身是一個整體,大至宇宙,小至微塵,包括各種生命體,都有他自己的運行規律、存在的時間。人有生老病死,物有成住壞空。無論山川、海洋,還是花朵、露珠,只要它有形成,就有壞滅。但是,這種壞滅、生死,有它自身的規律,如果無視自然規律,任意破壞必然導致不堪設想的惡果。”
“比如,我們爲了一些眼前利益,盲目的炸山取石會導致山體滑坡、森林植被被毀;大量抽取地下水,會引起地面下沉。你不見由於大量砍伐森林,捕殺動物已使許多物種絕跡或瀕臨滅絕。一方面人類拚命保護瀕危動物卻難以修復脆弱的生物鏈;一方面是老鼠等人人喊打的害蟲肆虐猖獗,他們不但生殖能力極強而且還有了抗藥性。”
“其實,老鼠的天敵有許多,如蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等等。可這些天敵卻被我們人類抓着吃了,或扒了皮做成各種衣飾。因此所謂的天災往往是由人禍造成的。”
妙法老和尚頓了頓又說:“我告訴你一個辦法可以免除鼠患,你不妨試一試。”“首先應當懂得老鼠也是生兒育女的有情動物,它們也像牛馬狗一樣聽懂一些人類的語言。當你明白不殺生的道理後,你可以每天在老鼠常出沒的地方,爲它準備一些剩飯之類的食物。並且默唸’自己以前不懂佛法,殺了許多老鼠,現在明白了不殺生的道理,今後決不再殺生。還要爲殺過的老鼠唸經,超度它們。
希望老鼠不要再糟蹋家裏的東西。‘只要你誠心誠意這樣做,一定會見到效果。甚至有一天,老鼠就會搬家走掉了。”師父說的一席話令我耳目一新。後來,這個方法真的屢試不爽。有的人家中螞蟻成災,採用這個辦法也很靈驗。
不信?那你試一試!好了本期的佛教因果故事到這就講完了,一起期待下一期吧。
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