優美動聽的怒族情歌文化
怒族是一個熱愛生活、能歌善舞的民族,其傳統的民間文藝具有獨特的民族風格。上至白髮蒼蒼的老人,下至伊呀學語的幼童,幾乎都能聞歌起舞。怒族詩歌大部分爲即興編唱,具有濃厚的生活氣息和民族特點。想了解更多的話和小編一起關注怒族文化吧。
怒族是個能歌善舞的民族,上至白髮蒼蒼的老人,下至伊呀學語的幼童,幾乎都能聞歌起舞。要問怒族有多少歌?多少舞?請聽他們的回答,“你想知道我有多少歌,就去數數沙灘上的沙粒;你想知道我有多少舞,就去數數山坡上的樹葉”。
民歌《龍潭》反映了怒族人民由狩獵生活轉到農耕生活的過程;《獵人調》描繪了怒族人民狩獵時的情景和捕獲野曾後的歡樂心情。《求婚調》、《出嫁》、《逼嫁》、《迎親調》控訴了不合理的婚姻制度,歌頌了男女青年純真的愛情。《孤兒歌》反映了孤兒的悲慘遭遇;《哀嘆調》表示對死者的悼念。此外還有邊舞邊唱的《跳舞歌》等。怒族民歌的特點是運用隱喻手法,句式簡練,語言質樸,與勞動生活結合得比較緊密。
怒族樂器有琵琶、短笛和口弦等。
達比亞:怒族彈撥樂器。又稱“達邊”,當地漢族人稱“怒族琵琶”,僳僳族稱之爲“其布厄”。達比亞多用於獨奏或民間歌舞(如琵琶舞)伴奏,在當地的歌舞中,樂手們興之所至,往往會改變持琴姿勢,把琴舉過頭頂,反持於右肩上歌舞,頗具敦煌壁畫中“反彈琵琶”的形象。
短笛:男女皆吹,但在舞蹈中多爲女性吹奏,是民間常用古樂器。笛長4寸,有4個音孔,發出6532四音,音樂溫柔,曲調優美。
口弦:屬女性樂器,不僅在舞蹈中吹奏,也是花前月下少女向情郎傾訴衷腸、表達感情的樂器。
怒族人善於演奏樂器,自小就要學習,如果大了還不會,就會被認爲是笨,他有可能連對象也找不到。當怒族小夥向姑娘求愛時,首先向她彈響懷中的“達邊”,向她傾訴心中的祕密。姑娘聽到求愛,會吹起“擬力”以作答。
雙方可以提問、討論,相互交換意見。從思想到生產、生活等各種問題都可以“彈”,他們都能夠從對方的曲調和音色中理解其中的含義。據說有的青年從認識到結婚都不說過一句話,完全靠音樂來溝通,從中可以反映出他們對音樂的感悟非同一般。這種獨特的戀愛方式,也許在全世界都是絕無僅有的。
-
喪葬習俗之懸棺是怎麼放上去的
葬禮是人的一生之中,也應該說是結束了一生之後最後的一個最大的日子。喪葬習俗也有着很多的不同的,在電視劇中小編也看到過非常特殊的懸棺葬禮。本期民族文化了解一下懸棺是怎麼放上去的。同天葬、水葬一樣,懸棺葬是一種古老的喪葬形式。葬址一般選擇在臨江面水的...
-
戰國四公子是誰,戰國四公子排名
戰國死工資指的是在戰國末期楚國的春申君,齊國的孟嘗君,趙國的平原君和魏國的信陵君。當時這四位都是王公貴族的國家君王后代,而且當時的四人都以養“士”著稱,所以被那時的人稱爲戰國的四公子。本期的民族文化,就來告訴你戰國四公子的各方面排名情況。信陵君:信陵君...
-
具有地域特色的內蒙古建築
內蒙古建築是以蒙古包這一名稱聞名於世的一種建築形式,是亞洲遊牧民族的一大創舉。距今兩千餘年前,匈奴人的房屋叫穹廬或氈帳。蒙古包的包門開向東南,既可避開西伯利亞的強冷空氣,也沿襲着以日出方向爲吉祥的古老傳統。接下來跟小編一起走進內蒙古文化深入瞭解吧。...
-
漢賦四大家有哪些,代表作是什麼
在說到中華文化的時候,我們總會脫口而出唐詩宋詞元曲,明清小說。那麼之前的朝代的文學成就是什麼呢?大家都支支吾吾說不出來,在漢代,最出名的是漢賦,它是一種有韻律的散文,在漢代盛極一時,因此漢賦就是漢代文學的代表。你知道漢賦四大家有哪些嗎?下面跟隨我們去民族文化...