華陰老腔的兩大家,正宗新秀都驚豔
華陰老腔是由陝西華陰當地民間的一種說書藝術演變而來的皮影戲曲劇種,去掉皮影轉到臺前,就成爲了現在的華陰老腔。由於這種老腔明確規定只傳本宗本族本家男性,因此瀕危,迫切需要長期保護。在華陰老腔中,有這麼名家,也正是因爲他們才讓老腔變得更好。
正宗老腔傳承人:張喜民
老腔藝人張喜民、張新民等,是華陰老腔正宗傳人張全生的兒子,正是他們保存着老腔自乾隆年間傳下來的百餘個戲本。張喜民2008年被文化部授予“國家級非物質文化遺產華陰老腔代表性傳承人”稱號,而他的父親張全生屬於老強力影響最大的一位,他全面繼承了張氏的家戲傳統,唱功精湛,在陝西省戲劇會演中榮獲“老腔正宗”的稱號。
老腔名人有兩家正宗、新秀都忒色
八十年代末到九十年代,最有名的的老腔名人除了上面所說的“老腔正宗”張全生,另一個就是被譽爲“老腔新秀”的王振中,他聰明好學,兼收衆長、對老腔戲的繼承發展做出了出色的貢獻。
老腔藝人王振中,人稱“白毛”。他生來眉發如雪,對老腔有着出奇的領悟力。華陰人大都只知“白毛”而不知王老先生。王老先生不忌諱,還以“白毛”自居。“白毛”姓王卻也是張氏一族老腔的傳承。
“白毛”年逾70,說起老腔就激動。王老先生在繼承傳統的基礎上,大膽創新,對老腔音樂唱腔作了改革,豐富了老腔的演出效果。1993年,張藝謀拍攝影片《活着》,王振中成爲劇中老腔的演唱者,隨着這部影片在國際電影節的獲獎,慷慨激昂的老腔曲調也因而走向世界。
從那以後,經常會有省外甚至國外的人,專程來到華陰市老腔藝人的家中,欣賞和了解老腔這一獨特的民間藝術。在王老先生的家中有大量的手寫曲譜,其中不乏有幾十年歷史的手寫稿,很多曲子都是他自己創造的。
-
歌仔戲薛平貴與王寶釧全劇劇情介紹
喜歡看歌仔戲的人,應該對於薛寶貴與王寶釧的愛情故事並不陌生,很多年輕人在一些老一輩人的薰陶下,也會多少看一點歌仔戲,那麼你對於歌仔戲的瞭解有多少,知道歌仔戲薛平貴與王寶釧全劇劇情介紹是怎樣的嗎?可能感興趣》》臺灣土生土長的劇中“歌仔戲”《薛平貴與王寶釧...
-
大平調名段賞析,大平調《盤坡》唱詞
演戲是世界上最富有魅力的行業之一,同時也是最爲苛求與最難立足的行業之一,然而演員是戲劇界裏最不可少的一員。——(美國戲劇理論家)布羅凱特那麼,跟隨小編一起來大平調文化賞析:大平調《盤坡》唱詞。大平調《盤坡》唱詞薛平貴:(唱)一馬離了西涼川,不由得一陣陣淚灑胸懷...
-
河南墜子藝術特色之表演形式
在我國的戲曲中,各種戲曲劇種爭相鬥豔,以各自獨有的特色展現於曲藝之林中。今天,要介紹的是關於河南墜子的表演形式。下面,就和小編一起去看看河南墜子的表演形式與其它戲曲相對來說有什麼樣的不同。河南墜子的表演形式:河南墜子使用河南方音說唱表演,以唱爲主,唱中夾...
-
陝北道情的由來與歷史淵源故事
陝北道情是陝西陝北地區的漢族戲曲劇種之一,在2008年入選我國第二批國家級非物質文化遺產名錄。在道情的發展中,該戲曲和道教有密切的聯繫,因此陝北道情的藝術特色也和道教分不開。那麼,陝北道情的由來和歷史都有什麼樣的淵源呢?陝北道情的由來:陝北道情最早出現於清...