經典佛經名句大搜羅,地藏經經典語句
佛教據記載早在秦朝時就摻入中國,那時的秦朝對於佛教的到來還是處於牴觸狀態,到了東漢末年開始盛行。在佛經大全中能保留到現在的經文甚是珍貴。那麼今天小編要爲大家講的是《地藏經》的一些經典語句希望大家喜歡。
莫輕小惡,以爲無罪,死後有報,纖毫受之。父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。
若有衆生不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄,千萬億劫求出無期。
若有衆生出佛身血,毀謗(bàng)三寶,不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期。
若有衆生侵損常住,玷(diàn)污僧尼,或伽藍內恣(zī)行淫慾,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。
若有衆生,僞作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑(kuáng)白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。
若有衆生,偷竊常住財物穀米,飲食衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。
地藏白言:聖母,若有衆生,作如是罪,當墮五無間地獄,求暫停苦一念不得。
譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦(wěi)、山石微塵,一物一數,作一恆河。一恆河沙,一沙一界。一界之內、一塵一劫,一劫之內,所積塵數,盡充爲劫,地藏菩薩證十地果位以來,千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。
一切衆生未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果。爲善爲惡,逐(zhú)境而生。輪轉五道,暫無休息,動經塵劫,迷惑障難。如魚遊網。將是長流,脫入暫出,又復遭網。
閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道。何況本造惡者。
無常大鬼,不期而到,冥冥遊神,未知罪福。七七日內,如癡如聾,或在諸司辯論業果。審定之後,據業受生。未測之間,千萬愁苦,何況墮於諸惡趣等。
吾(wú)於五濁(zhuó)惡世,教化如是剛強衆生,令心調伏,舍邪歸正,十有一二,尚惡習在。吾(wú)亦分身千百億,廣設方便。或有利根,聞即信受。或有善果,勤勸成就。或有暗鈍(dùn),久化方歸。或有業重,不生敬仰。如是等輩衆生,各各差別,分身度脫。
地藏白言:聖母,諸有地獄在大鐵圍山之內,其大地獄有一十八所,次有五百,名號各別,次有千百,名字亦別。無間獄者,其獄城周匝(zā)八萬餘里,其城純鐵,高一萬里,城上火聚,少有空缺。其獄城中,諸獄相連,名號各別。獨有一獄,名曰無間,其獄周匝(zā)萬八千里,獄牆高一千里,悉是鐵圍,上火徹下,下火徹上。鐵蛇鐵狗,吐火馳逐(zhú)獄牆之上,東西而走。
獄中有牀,遍滿萬里。一人受罪,自見其身遍臥滿牀。千萬人受罪,亦各自見身滿牀上。衆業所感獲報如是。
南閻浮提衆生,舉止動念,無不是業,無不是罪。何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語,百千罪狀。
何以故?爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人,但結罪緣,轉增深重。假使來世或現在生,得獲聖分,生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因,亦令是命終人殃(yāng)累對辯,晚生善處。何況臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣,何忍眷屬更爲增業。當然還有許多,喜歡的朋友可以更多的關注我們。
【結束語】在地藏經裏面有說到因緣果報的法則沒有偏私,沒有例外,因此沒有獨立的主宰。一切事物都相依共存,互爲因緣。不明白這個道理,就會營私妄求。明白了這個道理,就只能致力於法界全體的和諧與圓融。
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