破譯經典,易經和道德經的關係由來
道德經與易經的來源已久,在中國風水學中佔有一定的地位的,那麼你知道《道德經》與《易經》有一定的聯繫嗎?你知道《道德經》與《易經》的關聯嗎?本期的易經入門帶你去了解看看易經和道德經的關係由來。
還想要了解》》易經和周易的區別
《道德經》來自《易經》嗎?
1、《道德經》的痕跡久遠
現在通行的《易經》是由孔子整理和傳承的,在儒家五經之中,它非常重要,排在第一位。《易經》雖然經過孔子的整理,但在之前的集成,雖然暫時還不知道,但完全可能早於《道德經》。於是,相當多的觀點認爲,《易經》爲古中國文化傳承之首,因此,也是古中國文化之首了。
愚者以爲,這樣做可能只會主觀誇大《易經》的作用,不是太合適。主要理由很簡單,我們用黑體字標識如下:
博大精深又虛懷若谷的老子,在他的《道德經》中,對《易經》隻字未提,正如《易經》對《道德經》隻字未提一樣。實事求是地說,《道德經》的基本內容與《易經》關係甚少,這正是品評二者的重要標誌。
《道德經》主要講的是:
宮庭檔案中保存的、極其重要的、供治國者使用的古中國哲學、政治、軍事、倫理……等方面的思想、原則、格言、或警句、等等。
《道德經》的上述內容,代表着老子和老子之前的許多古中國先哲的實踐和積累。那麼,是哪些古中國的先哲呢?具體的人名,老子沒有提,我們今天已很難知道了。
但這些先哲的言和行,從時間上說,應當並不遲於東周的《易經》,一樣是非常之久遠的。何以見得呢?
在《道德經》中,老子引用說:“古之……”、“聖人云……”、“聖人……”、“聖……”、“建言之有”、“用兵有言”、“曰……”、“謂……”等等。
這些引用,在《道德經》中,已達到數十處之多,足以證明其在東周之前,足以證明其痕跡非常非常之久遠。
2、《道德經》和《易經》的區別
恰如其分地說,《道德經》和《易經》的本質有如下的不同:
《道德經》講的是原則,《易經》講的是工具。
衆所周知,原則和工具有本質的區別,二者是完全不同的。一般地說,原則比工具重要,也就是說,《道德經》重要於《易經》。
那麼,能不能判定,這正是《道德經》和《易經》二者,互相不提的主要原因呢?
答曰:我們認爲,正是!
3、《易經》和《道德經》的關係
《易經》和《道德經》有質的區別,這是大家所公認的。
但是,《易經》和《道德經》之間,有沒有什麼關係呢?
答曰:我們認爲,《易經》和《道德經》分屬兩種同樣非常重要的、但相反相成的務實系統。
《道德經》傳承的是,古中國公社式國家的治國方略,或者說,是古中國公社式國家的治國原則。
《易經》傳承的是工具。明確地說,就是指它傳承的是古中國的模擬計算器及其計算方法,用來預報國家自身的禍福和對外戰爭的勝敗,以便有所應變。
4、《易經》和《道德經》的同一
《易經》和《道德經》,二者是不同的,但二者有沒有同一性呢?
答曰:我們認爲,二者也有同一性。
那就是,二者都有樸素而深邃的辯證法。可以這樣說,二者統一於“道法自然”之下,表現着“相反相成”的真理。
《易經》作爲古中國發明的二進位模擬計算器,雖然,它在2500年後的今天需要改進,但是作爲模擬數學,它有異於《道德經》的高深,以往的研究者從此角度的審視不多。
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