令人歎服的敏銳觀察,古人總結的夏至九九歌
對於“數九”,大家應該都不會陌生,但日常生活中更爲人所知的或許還是“冬九九”,也就是每年從冬至節氣開始每九天爲一九,一直數到來年春天,記錄期間物候變化的規律。不過,與冬九九相對應的夏九九,流傳的就沒有那麼廣了,今天就讓我們來學習古人總結的夏至九九歌。
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“夏九九”是以夏至那一天爲起點,每九天爲一個九,每年九個九共八十一天。同樣,三九、四九是全年最炎熱的季節。它與“冬九九”形成鮮明的對照,遺憾的是它不廣爲流傳,其實“夏九九”確實生動形象地反映日期與物候的關係。
宋人周遵道的《豹隱紀談》中就載有一首《夏至九九歌》:“一九二九,扇子不離手;三九二十七,吃茶如蜜汁;四九三十六,爭向街頭宿;五九四十五,樹頭秋葉舞;六九五十四,乘涼不入寺;七九六十三,入眠尋被單;八九七十二,被單添夾被;九九八十一,家家打炭壑。”
夏至後,第三個庚日至第四個庚日的十天爲初伏,第四個庚日至立秋後初庚的十天爲中伏,立秋後初庚起的十天爲末伏,這首歌形象生動地描述了入伏後從炎炎酷暑到逐漸秋涼的天氣變化。
而在湖北省老河市一座禹王廟正廳的榆木大梁上的《夏至九九歌》,也能反映我國大部分地區的氣候特點,其全文是“夏至入頭九,羽扇握在手;二九一十八,脫冠着羅紗;三九二十七,出門汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘涼進廟祠;七九六十三,牀頭摸被單;八九七十二,子夜尋棉被;九九八十一,開櫃拿棉衣。”
北方農村的“夏九九”歌,則描述道:“一九至二九,扇子不離手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,汗溼衣服透;五九四十五,樹頭清風舞;六九五十四,乘涼莫太遲;七九六十三,夜眠要蓋單;八九七十二,當心莫受寒;九九八十一,家家找棉衣。”
“夏九九”歌雖然未廣泛流傳,但它比冬九九適用範圍更廣。除了青藏高原、西北部分地區等地區不適用外,在我國大部分地區都適用。這是因爲我國南北溫差夏季小,冬季大。因此“夏九九”歌就沒有“冬九九”的那種地域侷限性。
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