盂兰盆节怎么读,盂兰盆怎么读
盂兰盆节是佛教地区的重要节日,时间在每年的农历七月十五。同一个日子在我国本土道教中称为中元节,民间则称为鬼节,是难得的佛、道、民间信俗融合的祭祀节日,一致的活动是追荐先祖、超度鬼。那么今天的老黄历就为你介绍,盂兰盆节怎么读,盂兰盆怎么读。
问:盂兰盆节怎么读?
答:盂兰盆,读作(yú lán pén)。“盂兰”是梵语,译作“倒悬”(人被倒挂),盆是指供品的盛器。佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。每年农历七月十五日为“盂兰盆节”。
佛教盂兰盆节起源于“目犍连救母”的故事,出自《佛说盂兰盆经》。释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连),想报答父母的养育之看到已逝去的母亲在鬼道中受苦,瘦得皮包骨头不成人形。
目连十分伤心,于是用钵盛饭,用自己的神力送给母亲吃,但是饭刚送到他母亲手中,尚未入口即化为灰烬。目连无奈,请求佛陀帮助救救他的母亲。佛陀说:“你母亲罪孽深重,你一人救不了,要靠十方僧众的道力才行,你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里,敬设盛大的盂兰盆供,以百味饮食供养十方众僧,依靠僧众的力量,救出你的母亲。”
目连依尊师的指点去办,结果母亲真的脱离了饿鬼道。佛陀还说:“今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日佛自恣(舒适)时,佛喜欢日,备办百味饮食,广设盂兰盆供,供养众僧,这样做既可为在生父母添福添寿,又可为已逝的父母离开苦海,得到快乐,以报答父母的养育之恩。”
到了西晋,《盂兰盆经》被译成汉文,因为它所提倡的报答父母养育之恩,和我国古代儒家传统的孝顺父母的思想相符,普受君王的赞扬和重视,并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后,已成为一种习俗,规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日,都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品,陈列于佛像之前,十分虔诚。
宋、元年间,七月十五这一天已演变为民间的祭祖日,家家祭祖亡亲,并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代,对七月十五日中元节的祭奠活动,更为重视,各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会,并在街巷设高台诵经念文,放焰口,演《目连救母》戏,有的还有舞狮、杂耍等活动,夜晚还把扎糊的大小纸船,放入水中,点火焚化,同时还点放河灯,称之谓“慈航普渡”,十分热闹。除外,当时各家各户,都要在门外路旁烧纸钱,以祀野鬼。
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