老子口中的上善若水是什麼意思
花落花開開不休,上善若水水自流。老子說,上善若水。其實心亦如水,方能見融萬物,《論語》中記載到:“智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。”那上善若水到底是什麼意思呢?本期民間故事告訴你。
“上善若水”是一個成語,善:最完美;指的是最高境界,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。處於衆人所不注意的地方或者細微的地方,所以是最接近道的。水,無色無味,在方而法方,在圓而法圓,無所滯,它以百態存於自然界,於自然無所違也。語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭,處衆人之所惡(wù),故幾於道。”在道家學說裏,水爲至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶涌;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。
出處:老子的《道德經第八章》(易性第八):上善若水。
水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道。居,善地;
心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。
人無常在,心無常寬,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。
成語淺釋
水,清淨柔和,滋養着天地萬物,故曰上善若水。其德至善至純,常爲君子所悅,又曰智者樂水。
「靜水照大千」,清靜湖面,猶如一面鏡子,照映景物,一覽無遺。寧靜中,我們看見了湖光倒影,美若仙境;清澈中,鉅細靡遺,反應出大自然的景象,是如此清泰、寧靜、平和。從中我們體會了,唯有內心的清靜,才能洞悉天下的事理。
山泉,清爽甘甜,淨潔透明,在山則清,毫無雜質,令人品來暢快無比。而煩惱、雜念,猶如出山之水,污濁不清,常染心靈源頭的淨潔。故需去除內心的污垢,才能洗心易行,顯露心地本有的清靜,從而品味到人生的甘美真味。
水性柔順而往下,意味着自居卑下,如那謙謙君子,恭敬有禮,仁義有德。故夫子贊水曰:「其流卑下倨邑,必修其理。」雖然姿勢低下,卻遵循其應有渠道,始終不變其行,終入大海。
水,又如君子不器。大者氣勢磅礴,如瀑布飛流直下,一瀉千里,融入山川,滋養大地。小者,滴水能穿石,恰如堅持不懈的恆心,能突破一切艱難。生活中,一瓢飲,能解乾渴;品茗一盅,去疲除憂;酷熱難捱,沖涼解暑;又能滌盡污垢,常保環境清潔……似君子之德風,被覆世間角落,能隨緣教化,廣利社會。其仁慈博愛,平等無私的特質,更顯其至善的美德。
「泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深」。河海因不擇細流,故能成其博大深廣。意涵着寬廣的胸懷,需有過人的包容器量,不論善惡美醜均能含藏其中,方能成其偉大的氣度,頂立於天地中。逝者如斯,不捨晝夜。奔騰的流水,一去不復返。人生的青春何嘗不像流水。驀然回首,不意老眼昏花,已入晚境。怎能不慨嘆珍惜光陰的重要呢?此刻應當惜福惜緣,力盡孝道,在相聚時光裏,好好奉侍雙親,善待家人,共享天倫之樂。
水能載舟,亦能覆舟,舟在無有風濤下能承載重擔,依憑河海汪洋,運載萬物;但若偏遇狂風巨浪,也難免覆舟之虞。故水雖有千鈞萬馬的力量,但必需善用之,才能發揮其功效,如蓄水發電、灌溉水利;唯其發威之時,若疏於防範,亦能氾濫釀成巨災。水威猛的一面,誠令人畏懼!
「飲水思源」,受恩當思涌泉以報,點滴恩澤,都需銘記於心。現今,水資源短缺,大地母親的乾旱,已成爲全球矚目重視。在此,我們更應珍惜保護水資源,不輕易浪費。想想失去水,萬物的生命將會陷入困境與絕地。這也警示我們,愛護水源,已迫在眉睫,這是人人之責。我們應共同承擔,留給後代子孫潔淨的活頭源水。
水,是注入萬物生命的源泉,是萬物生存的活力,您偉大的恩澤,永無止境……
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