禪道是什麼意思:非禪不智,非智不禪
“四禪八定”是佛家中常用的一種入定方式,那就是禪。那些寺廟中的和尚修習的佛教文化就是禪道文化。
“僧侶所修之道。亦特指禪定之道。”你知道禪道是什麼意思嗎?那麼,本期一起了解一下吧!
禪道,一般指僧侶所修之道。亦特指禪定之道。佛家證入“定”的方法之一就是禪。宋嚴羽《滄浪詩話·詩辨》:“大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟。”
禪者,示單。則習禪,實為自性不動,心念不起,於坐立卧行、生活點滴中明瞭自心自性本來光明清淨,明極即如來也。道者,無之別名,又含至有。一陰一陽,太極之道。陰陽化合,道之所存。則道實為宇宙間萬事萬物之本然動靜生化也。
故知禪、道者,名雖為二,其本為一,實為先哲聖賢以自我為工具,體證到人體小宇宙之自心自性與萬物大宇宙之本然生化為同一之體。又因先哲聖賢之體證程途、人生經歷各異,故又以無為法而有差別。
觀今之世,坊間里巷參禪論道者不知凡幾,言出必有道法自然、見性成佛,解説經典者亦是汗牛充棟。所惜者,世人僅以文字為經,口若懸河之時卻又常常對自身之不適束手無策而四處就醫,殊不知健康無病是經典所具有的最基本的體能智慧。則知經典之學幾近流於末路久矣。
餘雖魯鈍,然機緣巧合中對經典之學略有參佐,知先哲聖賢之學實為知行合一、明明德之學。卻苦今世之人,空解經典而不知體用。則雖自知才疏學淺,人微言輕,然見世人於經典之前多為妄想顛倒,於寶山前不得門徑而入,空擲光陰,遂分別以禪之大光明與道之太極為本底。
於經典古法中結合現代人的生活習慣稍作整理,生化出兩套不同的養生方法:明極健身法與太極健身法,有緣者如久習之下,可收健身、益智、增慧之功,於明心見性、道法自運亦可正觀明瞭:明極即如來。故名曰禪道養生。
禪道養生,以先哲聖賢之經典為立論根基,倡導自強不息、正知正念正行、禪道不二的養生觀念。則明極健身法與太極健身法,實為隨緣天下眾生之千人千面,而依各人之興趣、機緣與先天秉賦不同,使之有所選擇、依循,於循序漸進中體證到經典之體能智慧實為不虛。
故二者名雖不同,路雖有異,而有諸途同歸,皆為儘性了命之學,其質本一。學者亦可互參互習,略窺禪、道之真義。更願能拋磚引玉,以期更多的有識之士加入到弘揚傳統經典文化的行列中來,使先哲聖賢的經典智慧能更好的造福於人類。道法自然,自然即如來,符合自然的養生即是禪。詩情畫意裏習禪,點點滴滴中悟道。
【結束語】禪道是由禪悟道,從打坐開始慢慢思索,將那些拗口難懂的語言學習並且熟背以及理解,非禪不智,非智不禪。
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