禪語對聯介紹,用禪語結合平凡生活
每年過年的時候都要把舊的春聯撕下來,換上新的春聯貼上去。在古代那些秀才才子基本上是無所事事,每天的重點就是寫詩作畫對對聯,在佛教中也有着特殊的禪語對聯。
那麼,本期一起了解禪語結合平凡生活的對聯。
孝善聯:
學佛做人先盡孝;修行多報父母恩。橫批:報父母恩。
修行慈善是根本;持戒做人是正行。橫批:孝親尊師。
在家居士先學孝;孝敬父母伺雙親。橫批:忠孝之家。
學佛須把家理好;女敬丈夫男愛妻。橫批:相敬如賓
養兒育子修孝善;以此來報父母恩。橫批:報父母恩。
妯娌和睦一家親;五福同堂閤家樂。橫批:閤家歡慶。
修善做人本分事;治好家務是修行。橫批:勤簡治家。
修行聯:
學佛修行須卑下;應敬一切佛法僧。
修行功夫要隱藏;有修有得莫宣説。
修行反觀觀自己;莫看他人是與非。
今世穿得福田衣;將來必定得成佛。
念而無念原無念,行不之行不住行。
修佛應修恭敬心;我看世間多菩薩。
修道觀心不外看;駕馭五根莫分別;
人我是非皆是過;真修行人無是非。
觀我一人是凡夫;佛看眾生皆是佛。
成佛不見他人過;只觀自在不住行。
放下不見人天法;佛陀不見有佛耶。
世上頭陀苦行僧;皆是難得修行人。
修行不看他人過;亦不談論是與非。
面對一切修道者;皆能平等來禮敬。
若真修行圓滿者;心中無佛無眾生。
僧人福田百寶衣;世有幾人能穿起。
一缽清水孤寒梅;寒梅枯盡悟空空。
荷擔導師大家業;心無處覓誰擔耶。
如今放下世間事,過去凡事全忘卻;當下不住一切行,亦無有見一切法。
祖師講經來説法;荷護道場利有情。
菩薩有苦不見苦;樂亦不見不見行。
放下苦樂都不見;凡是隨緣度眾生。
彌勒山門笑迎天下善信女;鞠躬含笑廣納十方善信施。
平日戀色身,笑他善你惡,豈可有出期;終年坦乃腹,看他好你好,定出離有望。
演繹恆沙妙法歸一真妙有;徹知空有識了本來天真佛。
禪覺無有天外天;禪悟三藏空無禪。
修行佛法並非難,要從逆境找真圓;你若已知下手處,觀照務須幾多天。
地藏大願不思議。眾生度盡成正覺。
到西方極樂,開悟明心,此是華城非寶所。去精研大乘,離相絕塵,可達實相涅盤城。
佛在虛空看娑婆,娑婆世界盡收眼;唯人回自內向觀,心無掛礙意悠閒。
虛空唯心納一塵,甜水井中一大天。
一缽井水映月明。空缽濁水無染塵。
萬有斯空了無言。法本無説為説法。
佛觀虛空城,虛空無餘心,唯心無有跡,豈有一虛空。
修行佛法悟無為,悟入無為真妙法;真如之境戒定門,戒定功深慧自開。
菩薩慈悲含笑普請迎客來;坐來肚大平等包容納十方。
觀音倒坐示現修行無為法?眾生放下內觀不着身外物!
大士倒坐反觀觀自在;眾生回頭找自家寶貝。
徹明心源迴歸自性彌陀本性海;徹知空有識了本源自性天真佛。
心慈平等方能開口笑;放下無我可裝天下事。
菩薩示現苦行為證悟,悟後自覺覺他度眾生。
智洞無明明光顯。慧日中天天外天。
洞徹靈明反觀聞自性;行住坐卧逆行修妙空。
莫道妄情有見處,須知本源無此語。
豈有三毒能出塵,智破無明轉凡心。
莫訝一稱超十地;須知六字括三乘。
來也空,去也空,凡事隨緣了,因果不空。金也空,銀也空,放下不執着,開悟明心。
時時自在觀世音聲,就眾生疾苦。刻刻不停救苦尋覓,度法界有情。
-
佛教人物,拜菩薩與拜佛區別是什麼?
拜佛求的無非就是健康、金錢、事業、婚姻、平安等。只要你心誠,求任何一個佛菩薩都可以。不過現在人們求觀世音菩薩的是最多。其實信仰什麼都是可以的,並沒有明確的規定。那麼,本期拜佛禮儀一起來了解吧!拜佛求的無非就是健康、金錢、事業、婚姻、平安等。只要你心...
-
佛説人生的智慧,懂得放下煩惱與執着
“世人皆有煩惱,世人皆有佛性,世人皆有善心,世人皆有佛根。”每個人的智慧都是無法被否定的,電腦是很厲害,但依舊是被人類所發明出來的東西,聰明的腦袋就該懂得取捨。那麼,本期一起了解佛説人生的智慧。都市的喧囂需要心靈的藴藉,佛説:我是一切根源,一切根源在我。佛的世...
-
放生的方法,放生注意事項
放生是佛教的一種以慈悲為懷的善行,有着悠久的歷史淵源,到佛教在我國盛行之後,放生有了理論依據,變得更加深入人心。今天,佛教放生要介紹的是關於放生的方法和注意事項,接下來就讓我們一起去看看吧。放生的方法:放生的活動是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果...
-
木魚是什麼,佛道兩用的法器之一
道教法器指的是在道教的儀式中,所要用到的各種法器,而這些法器都各有各的作用,也都有各自的能力,不過並不是所有人都懂得一樣法器會發揮怎樣的作用,接下來讓我們一起來看看道教法器中,木魚是什麼?可能感興趣》》道教四大天師分別是誰?木魚,打擊樂器。原為佛教“犍稚”稚...