悠久歷史的聯珠快書
中國的歷史註定了許多英雄好漢的誕生和許多的故事得以流傳,而這些故事的展現形式更多的都是以戲曲的形式出現,造就了我國豐富的戲曲文化。快書則是專門歌頌英雄俠義,金戈鐵馬的故事,是北京文化藝術的重要組成部分。
又名聯珠調、聯珠串詞、快書。形成於清代中葉。最初説唱中長篇書目,後來專唱短段,流行於北京、天津、瀋陽等地。
聯珠快書,創始於北京,距今約有二百年的歷史,是形成於清代中期的曲調曲種,淵源於北京滿族文學“子弟書”。清朝道光、咸豐年間,在演唱的“流水板”快書的基礎上,借鑑了當時流行的雜牌子曲、評書和戲曲説唱表演藝術,對流水板快書的曲詞內容結構、表演形式和唱腔進行改革,使快書發展成為一個獨立的曲種。因快書中最後的一個曲牌叫“聯珠調”,所以又叫“聯珠快書”。
聯珠快書初興時,由三個人坐着清唱,分工是:左邊的只唱不説;右邊的只説不唱,稱“傍椅兒”;中間的人擔任三絃伴奏,沒有表情動作。其後又發展為多由一人演唱,有些曲目可由二至三人拆唱。
聯珠快書的唱詞,以七字句、十字句為基本句式,每個曲目,通常由“詩篇”、“書注(錄)頭”、“春雲板”、“流水板”、“話白”、“聯珠調”六部分組成。唱腔為上下句結構,唱段中常使用垛子句。“詩篇”系七言八句開場詩,大都是結合故事內容做的評論。“書注頭”共有兩句,概括地總敍唱段的主題大意,都以“表的是”三個字起唱。
下面是詞的正文,共分三段,每段一個曲調,稱為一落(lao)。(春雲板)又稱“出雲板”,寓意曲調平穩緩慢,像春天的雲朵在晴空中悠悠飄過。(流水板)節奏較(春雲板)稍快,寓意曲調舒展流暢,像溪水湍湍不息。“話白”即承上啟下的夾白,長短不一,有的先韻誦四句七言詩,再説話白,故又稱“詩白”。
聯珠調從“話白”的末一個字停頓以後起唱,在似説似唱中,節奏更加急促,從□拍變為□拍。唱詞中上句垛句較多,聽來一氣貫通,抑揚頓挫分明,字字清晰入耳,句句明朗響亮,形成灑灑如貫珠的特色。它最適合表現兩軍對陣將帥交鋒以及英雄豪傑剪除匪霸題材的故事。曲調的速度逐漸加快以渲染驚險場景,掀起高潮後,在激越的拖腔中戛然而止。
聯珠快書具有較高的藝術價值和學術價值,在幾百年的發展歷程中湧現出諸多深受羣眾愛戴的大家,但是現如今,這門傳統曲藝正面臨失傳的困境。
聯珠快書本來就是北京流行的一種獨立的曲種。因為快書有突出的剛勁勇武的風格,很受八旗軍人、八旗子弟的喜愛,在八旗子弟的票房組織全堂八角鼓的演出時,聯珠快書被當做一個品種組織進去,算作全堂八角鼓的一部分。既然算作是全堂八角鼓的一部分,所以説唱聯珠快書的演員在參加演出時,要先唱一段八角鼓岔曲,然後才轉入説唱聯珠快書。
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