廣東鳳凰山畲族冬至風俗,貼冬節丸
位於廣東潮州的鳳凰山是我國南方遊耕民族——畲族世代相傳的祖居地和民族發祥地,至今在這裏仍有畲族同胞居住。鳳凰山畲族保留了一些歷史悠久的傳統風俗,那麼就讓老黃曆爲你介紹,廣東鳳凰山畲族冬至風俗。
鳳凰山區過冬至的習俗自古就有。在山區農村,冬至是一年農事告一段落,同時也是明年農耕開始準備之日,畲村裏的畲族同胞習慣在這一天選種,認爲這一天所選的谷種,能壯秧、豐收。
另外,以前在鳳凰山區各畲村,50歲以上者稱爲上壽,上壽者方可穿長衫,過去在冬至日這一天,就是村中各家各戶爲上壽者做新衣服的日子,在這個意義上說,以前的冬至節在畲村中,實際上是一個尊敬老人的“老人節”。
在鳳凰山區各畲村,過冬至最有趣的是食“冬節丸”了。“冬節丸”在畲語中叫做“粿奶仔”(pan nen tsoi)。傳說食了“冬節丸”就算長一歲;食了“冬節丸”就能團團圓圓,閤家幸福。而“冬節丸”除了用於祭祀祖先,閤家食用外,還有好多有趣的習俗。
“冬節丸”貼穀倉
南方人以穀類爲主食。穀倉是存放豐收果實的地方,也是一家人一年的食物來源,對生活在鳳凰山區的畲族同胞來說有十分重要的意義。畲族同胞取糯米的黏質,用“冬節丸”來貼穀倉,意欲使穀倉更加牢固,豐收果實不會流失,家人能安居樂業。
“冬節丸”貼豬圈、雞舍
豬、雞等牲畜是畲胞的重要經濟來源,在經濟生活中意義重大。在豬圈、雞舍等貼上“冬節丸”,祈求家中六畜興旺,收入充裕,生活美滿。
“冬節丸”貼牛
在過去落後的鳳凰山畲族村,牛的農耕作用是不可替代的。甚至有把牛當成一條人命,或當個“家事”一樣,加以尊重,百般呵護,有“一頭牛一條人命”的說法。因此在山區農忙之前或之中,牛的待遇一點也不比人差。常要用最好的飼料來飼養,以確保牛能在農忙時好好表現。
牛的地位這麼高,當然也要享受貼“冬節丸”的待遇。有“貼頭上山,貼尾歸欄”的說法。將“冬節丸”貼在牛頭上,祈求牛溫順,自覺上山覓食,養家不用費事牽牛上山。將“冬節丸”貼在牛尾上,祈求牛能知時間,天黑自覺回來,不要害得養家滿山遍野尋覓。將“冬節丸”貼在牛身上,祈求牛強壯有力,好爲養家的農事做貢獻。
“冬節丸”貼門斗
將“冬節丸”貼在家裏的門框上,祈求閤家出入平安,家庭興旺、發達。此外,也有將“冬節丸”貼到農具、門環等上面,目的也是祈求平安。
冬節丸貼橄欖樹
橄欖被當地的人們視爲一種吉祥果,也是鳳凰山畲族的重要經濟作物,當然也得到重視。將“冬節丸”貼在橄欖樹上,祈求風調雨順,少生蟲害,多結果實,增加收入。
“冬節丸”貼風水樹
在鳳凰山區每個村落的村前村後都有大榕樹,人們把這些大榕樹作爲村的風水樹。風水樹身系村落的安危,責任重大,因而也受到人們的崇拜,當然也就有享受貼“冬節丸”的待遇。冬至到來,人們將“冬節丸”貼在村裏的風水樹上,祈求全村合境興旺發達,六畜興旺,同胞幸福美滿。
當地這種冬至貼“冬節丸”的習俗一直以來都延續着,即使是物質極度緊張的年代也一樣。雖然肚子空空,“冬節丸”該貼的還要儘量多貼,還要多貼幾天。等到所貼的“冬節丸”自然風乾了,再取回家中,經浸泡、煮爛再吃。可見“冬節丸”這種習俗在鳳凰山區畲族同胞心中的根深蒂固,以及他們執著的民族品質。
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